[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Khi Khương Vô Lượng kháng cự ý chí của hắn, kiên trì với lý tưởng “chúng sinh cực lạc”, đưa Tề quốc đến một tương lai không thể lường trước… vậy thì cho dù là Mệnh Định Chi Tử cứu vớt thế giới trong lời tiên tri, hắn cũng phải chém xuống để răn đe thiên hạ! Cũng là dùng điều này, để bảo vệ xã tắc.

Khương Vọng lại hỏi: “Ngươi nghĩ Long Quân có tin vào vận mệnh không?”

Ngao Thư Ý không còn tin vào lý tưởng của Liệt Sơn, cũng không còn tin vào lời tiên tri của Liệt Sơn nữa sao?

Khương Vô Lượng trầm tư rất lâu, cuối cùng y nói: “Long Quân tuy tuyên bố rằng y không còn tin vào Liệt Sơn Nhân Hoàng, y chờ đợi đến nỗi lòng nguội lạnh, nhưng cuối cùng y vẫn tin. Sự lựa chọn y đưa ra vào khoảnh khắc cuối cùng của sinh mệnh, chính là sự chờ đợi đối với lý tưởng ấy. Y dùng cái chết để tìm kiếm sự lý giải cuối cùng.”

hồi ìnhn Nn“hgư hưngKơ Lnưgợ uht nhá ơưnhKg t,mắ Vọng——” ôV Khương g:nVọ

qảu “Ta ãđ htcự thấy.”

Cái là trượng Hao Nnhâ gHonà. ighn acủ ụth

aủc đgnú àl đnắ sự ngươi.” “Cnhíh

là Cn“hú‘g ảtr nhis .”ta của iờl câu cực cạl’

nnê “aT ni”.t

.hiỏ lợi lẫn hnKơưg iphả muư, là ụgnd ọVng hpợ hỉc h?nu”a nKhgô“

quá g“Nươi p.h”ụ nọVg tự .inó Khương

đúng sự caủ quân.” Tiên đắn “àL

tìm thấy ư?ahc” mình đã caủ “gNơiư pđá ná

mặc nyà Lgợnư Lần Vô lâu trầm Khương hơn.

qnuâ gnừd hnếki ta Vô cưbớ ânhn tại iênT “Nguyên htua đ,yâ và là ó:in gLượn .”ơnigư nbả Kưhgơn cnă

Ta“ thọ, hậu liền c,áig hiểu, cợ”đư… sáng thPậ đã hưn từ iệhn aty mẫu thực ôv ra ãđ gộnm đã đỡ at tục rất otạ vaừ htậP là vọng gsnố tựa nhà úncgh thấy biệt, ư,ntởg đã ãđ tya kaih đọc hỉc at có vaừ hnìn có ủhn hcỉ vân nâng ra nộg nmô lcú lý tuệ ntấ,h htoe ựt tử, lòng gợnlư t.a sớm yuttệ đmê đuổi gôt,nh tăng lnầ ta điển mărt nhsi mtộ thể bnà áphp cịht cần mới ếtpi từ rgnot oVà inhk

đnế acủ đuềi gnược gnơKưh không Mà sàng, nuẩhc ểđ óc hcút các để qua tồn óc hểt của ợil đó, ôV ny,à lầm nhháT nkôhg vì iạt àl lớn caủ pưnghơ …thổ nsẵ gư.ơnV ta Nếu hcút nơi ng:só bị Trá ựs nchọ isa ”yvậ. mnhi iêmD htcứ sự ihnL ilạ trớcư đã iuhể Lợngư nthgô ta miớ chắn Đ“gơưn ớsm kách chắc phủ, ịĐa ệđni ẽs yâđ qau cnứgh hníhC rõ gũnc cúh.gn ôthgn .dn”gụ có ẩyđ .nnhiê aL “Ta Tạng ựal minh ngợ

hệnm”… ếnu hngưN“ ậnv àov ta nói hknôg int

cuộc, óc …ềutynh àl ihk yảx đtặ có Vô thực người chỉ ảhko Lượng ig,ó ểth có càn ncớư tợr cũng uhậnt tinh để ứng uệid trí có tuệ, ar khi Có nbế.i iKh ậlnu yxao ó:ni đến cyhểun ấB“t sự nhhcí cơ đối đtặ với chọn ar. lựa cớưn iMọ ậhnp đuề ờiưgn gnsó .nhk”ô cục cờ đẩy ẩđy là ứng sự tmhê .ếnib trước ướcrt, tùy ũcng có sự đâu, hệnigm bố người, vcệi ghơnKư

ấ“ly itênh gncũ tử nghi”. làm ềnurty điờ u,as lại áCi lưu ácC oaH tốhgn

thụ, ờ.rti ẩgnn àov Hao nơg tựa lên Y iáC hnnì bầu

trong hêmt ậnv ra ậnv mệnh loại Ta“ ểđ tộm kháng ực hằng.” ĩvnh nệhm, ncàg nhsi

at ỗli ảhip knơi—hưụg— ụ!k”h iơư,gn aủc kôngh g“ưNhn thua

mhnệ cùng.” Nhân hnchí Ta ,tử .theo là người a“T àHngo idõ nơS là hệmn ứs ánhg itLệ àm định hic cuối vcá đã

đến Niơ“ưg niươg cục cụm gưniơ thnĩ tíhn h,iuể tuy ,ắgnth cúh àl ểht ai ềuđ các ấđu .”y hnanh th,ế ý có ihuền nghĩ ảig nưgnh hnằg. ậHn ựd ngươi sẽ ọim nĩvh niưgơ bình hnicế óni: có ợgưLn cthự một áotth có tnồ thứ, uêsi là nũcg ệtib h——nnưgnđế Tầhn gờn ta có kề gần “Không êiTu gtnhắ hngôk tại toán đặc những hnươgK ôV ”ậvy. nnê Ta ệuli mà acủ tTấh ếnđ kỳ thể mngo được lnạo

ỏhi: yV“ậ Một mệnh àov ơưKhgn ”hgk?ôn ờưngi gcùn cnò tni ngươi? vận ơnư…gi óc nưh ngọV cuối

ệhni vết hạn, ta Di gđnờư rtở uấd iốđ Trước tnrê hPt”.ậ tểh t,hủ có at hoa… yấ ctướr nggừn at ôhgnk gnươđ hnkôg chỉ ớcbư có cnầ ghkôn ncgũ ớgii A ặtm có Vnậ“ những rõ ohte mắt dấu ta đi, ềiln àĐ thăng thành a,t mà vết hmnệ hnêni

lớn, àl àotn óc ộtm àov ựcht ầnhp óni ểth ta do đi ítr ưcớb trên kgnhô àonh ,àny ithờ “Mỗi của àl cái ườgđn ”vnậ. ta. con ọig nờh tuệ Quả

nhân này qu.nâ acủ iuhể acủ muốn y: rõ cquố Thất Ngươi ma kgônh ốiđ nọgV điều ácc là “ếĐ đnế ảc ohc hyất ơhKưng nlog đối thủ, iồgn tất hTất ởihk viớ đn,hì nlạ.”o thà Tiên iđố nìhn đó nậH, “iuĐề Đgnô uầđ ohc híchn ngươi nậH trong ,ngơiư đại đều gưnvơ ặtm tặm chứ?” viớ nước, ctộ mắt giới… lnê

ẽl Vô ặgln ngồi cịđ,h hn“ôKg vô ”yậ?v tnơgư ngtưở tự Lượgn ưhn dám oas mlà gọnv óc nti a:tự Khương lai

Bởi ưcớtr này ênn ta gớii yủh agyn ta sẽ ”i.dtệ avừ ựt int ra. vì hnsi kih tếh vào đã “Nếu ện,hm tsá hđnị vnậ

ốgc ogHnà Snơ luôn dưới ởiB yâ.c nghị ìv sự âNnh Ltệi

tThấ thời aM ưniơg ắtm có ựs có ãđ nmuố Ma tự mà úgđn lặng hốtc thể ihk én, ưhgnN của ilạ do uhữ hỏa khi ạib ta int Vọng, trả ntháh, Hận đối. at ỏih ucâ một ềv ếĐ ơnKưgh :hycá nẫd tránh gndù ,àny “Trước —ớ—tginrgoi ưc”tr.ớ núhng giành Qânu ilờ nếđ S“ua ta đánh hịn hỏi hốc tương piảh hcân ủca àov h?kôg”n nchệuy cắhk ợcưđ đó không ,gươin cứt ma yat ốc ẽl ta gronT uYê ấmu

“yâB ghKưnơ giờ i.hỏ thì os”a? Vgọn

Chúng ểht hơn niêT thực qau gôhkn phải ,kia cưđợ. àM ưcớrt cần là ”nữa. nsih nôhKg“ ýl ơn vượt bại qua ưcbớ tưởng hnìn àl ta ta lý inú nhsi lạc, kỳ sự inhệ ấbt mà uaq là y.àn pảhi ban ai ngọn cịhđ hảpi thông tưvợ của ođạ định quân, chgún tnàhh ax àno ccự ươnvg thể hnôkg của áic ãđ ôgnkh mà uđề hấku