[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

Đợi đến khi hắn thấy Trường Xuân Đế Quân lại dám thu nhận hơn mười vị Tiên nhân kia làm đệ tử, hơn nữa còn chọn một thánh địa quy mô đáng kể, xây dựng tiên cung tiên điện, dựng sơn môn, không khỏi trợn tròn mắt.

“Đồ chó má dám đào góc tường ân công, còn chiếm thánh địa của ân công!”

Dương Sóc sơn nhân khá bất bình, Sơn Đường Cư Sĩ cười nói: “Ta đã đến chỗ Nương Bà hỏi thăm rồi, họ không phải đào góc tường ân công, mà là thánh địa thiên hạ đã bị phân chia sạch sẽ, không có nơi dung thân cho ta và những người khác. Bởi vậy họ mới ở chỗ Trần phu tử tìm một nơi an thân. Một mặt là giúp Trần phu tử làm lớn mạnh thanh thế Kim Ngao Đảo, một mặt cũng là vì mình tìm vài truyền nhân.”

,ậyv iD egnh .mtâ hơi hiênN Đồng Thu àv Đỗ ynê aS

ng“ôhK ữ”!na ợiđ ợưcđ

vội tìm ầnD Đô. Tnầr gnàv Hai gờưin

hợp ồngB“ óc nơS có địa, tắ Sĩ nơi náthh ũngc ấtr och Tyâ đủ rgont inềhu .”at Lai bên nl,ớ Đnờgư thích ni:ó úgnhc Cư gnộr

hTu !đ”i bò nghĩ ồgĐn ũgcn bế ưhn ưmời nkếi ra ón,gn nqau, định ồgucn ochả uam ión: cáhc dập cuống dnồ nêtr aS ngày ngươi “aT

ưcđợ hnêTi nói gncù oãL Dần Nihên huT mlà ginờư Hồ Toạ Têin ,iớGi ửuC Di là nogL bọn đến hPụ ểuTi Cốc. ọh Đô Sa đến ềTim nđế ồH nầTr uht nmă ổT Lượng, U chính ệđ bốn Hồ àm Đỗ Địa nnàg ửt, Lão xưa gĐnồ unCg,

,ềv trở yna tậl Di iưmờ tung tốs “ãLo Đỗ ốb nêl ugnC ta ión: êhiNn với là ạoT ợs ta ygnà au,q bên đi !ri”ồ đi tuyên đã Trần ếb lại giàon ụhP ta ngày, lại, hỉc chưa của đã mưiờ uầ,đ ộutr aqun

ra ù.Ph Tphậ tư định nắh nđế uềynrt nhất Nguyên nmạg cnầ Với ểuTi acủ gnNuyê nnê iạl sẽ Long, ủac ch.ết nrầT Tiuể at. iênT để của của Lão sẽ ar sống Pùh gkhốn ầDn ”y.L chỉ aủc Sư ắh,n ihk náođ mới Ly cnhắ không a,t uys tuyềnr oLã ngcúh Loã boả thụ Hồ iữg sẽ Hồ chế ừt rtí sẽ ànot ta, giá ôĐ ,cthế hắn, Nguyên iTmề tôn trị thóp ỉC“h truyền mà Phù cái clhị nắH ial ệtu chắc Hồ :nió ẳhn ta, àm àl tbiế làm óc ậpTh ìhĐ,n rõ Ly gôhnk

áim ởbi rgnot của người Tiên Yêu ,đủ ngược là ihnl cũng lo ăn người acủ công htáng Hồ họ. luyện gợLưn ut vậy êint uiTể cũng bốn nbọ ủđ nađ ol iạl Tiên ốgnu, boa soa ùD pháp tấnh c,ả có àygn ảthoi hkí Đìhn

đại nôkgh gờưin là ásng đầu ndồ tinê pậl nhềui hắn ô,Đ Dần là Đế iệcv thpá bởi htể Đình, ù,hP itnrể hỉc những scứ ptậ người Nguyên P,hù ikha Nguyên phải àl ùhP có v,ặt ưt thiên vụn rutệi hnmi gtnôh Tiên ưnh lý hnắ gNênyu unêgNy công ncgù của quản vyậ rảnh iỗr hết Tnầr hcỉ vào ivcệ nhau uáq có iTên giúp íhnch Phù. tâm yệttu s,ágn od Hnắ

ó.n uiểh cấu sắc ngt,rọ ođạ Sư ịV tặm của nlhĩ yuNgnê Hữu iđ o,tạ gnộ àyn Phù xem ưnngg nhêiT xem ệdui lại tìm n,yà

ớvi giống ìnhn đệ nhân chtú kẻ táhhn nmìh kiếp hắn vậ.y tử như cig,á địa nnhì ánh cảnh với và đang gưnDơ tmắ khốn óc Sóc nhatr ơsn iànhg

muộn rồi!” ế“nĐ

aih hkhcá có btấ vũ ônrtg trưng gọi đến là Chính uy dị là vật phàm, cho ứngđ htnầ quý ẻv thăm, óc — nbê thú bày. khi nên ạilo utnấ

hắn :nió với ,đi về, ưimờ vội cỉh ờri nòc Sa !”mtấ ã“Lo ta ẽs tay Đìhn t!in Tiên ồH at gúchn ra Chúng oãL ở chính niTê là nkhôg ngày con Hồ !Đhìn Nay vẫn ợs gồĐn uhT

ờigưn với ẳtghn Bích tới Du aHi uanh, phnị iđ Cung. ăn

ếht iờg,ưn ỗucm ươmi cđợư vnạ i“aH đ.u”â không

kóh Tiềm ơc hTiá đề Làm hồ tu hmin vấn đối osa hậu, tậv Dần H,ồ kệit một êT.in tvậ mày, thông là ầnrT gLno hắn. xuất ôĐ gì gônhk íunh iốđ htâm niTêh kẽh hựtc tytệu ảuq là tmộ tẤ Hgốun Tổ kmé nan cuứ biến, phó, vi mKi nhân iảig. ortgn Lão nhân là

nếu tấb Thập, đắc iTuể nẫv có ựs huyền phong ấn Trần đợưc ệdiu óc ôĐ caủ hẳn cưha ấtuh àl ểht ở nói: ấn phá ầDn Ta“ hatm oạT đcượ yâ,đ tậV tgonr .hắn” ta ogphn igiả dĩ Ngũ của uiểT

óSc ý v,yậ iỗđ ,sĩ tnrgo ngươi oda nnâh cư động: sơn nghe ơDgưn oãL“ ếth ”o?nà rất gnlò

được ntêyu Hồ bố mình, Đô bày, nợưLg ầrnT iêgrn ậtv Dần có ndẫ vì cung có trưng óc Nhưng tniê êgirn là .hote là thoe uđề và bế ểth Lần đnế N,hnêi thể có ìv ìtm Thcự, cung Đgnồ gkôhn Di Sa ủca ênn nigờư Tiểu àny Đỗ hai rầnT mnìh, dẫn têin caủ Thu ônkhg an.uq

ưmiờ người đã nầl nnhha hnếki hai uáq ạhn Thu Đồng Đỗ ốnt niNêh pháp nàgy a,gin ờith Lai trong àiong yên. và iD này đứng iềuhn hnđị, unyềtr uềtnry Sa ấtr àm đã ếnđ âyT Bngồ htinệ, không ingồ náo ođạ kỳ

oĐạ đ.ồ pháp, ầnTr tìm mở bàn Lão Cổ Du ệ,yuhcn ở đàn ếnĐ anđg hủp rgtno àonT, tuh giảng ytấh cũng và óđ, pậl Dã ânhN hcỉ cBhí người ịđhn ềniĐ Cugn, kchá hữgnn hTực

mậd sơn ốngig ốtt ttố htạ đuề bị àv hnâc khốn Dgưnơ nhân rồi!” ỗucm ikpế yàn tmấ cSó áđm “Thánh ađị nói:

Tổ Tây. Lão ềmiT đnế uytrền Lia Bồng uNêgny ầđu đã ậhnn từ tiên Phù ưđcợ noLg

Snơ rầTn cnũg ơưgnt Cư tử, ngươi ũngc ý mìt pngơhư ny.à có ộmt a“T hup nađg cách óni: ờưgĐn đi at và pgặ ằgbn Sĩ hCi ự.”t

!ãđ” phải giờ, aty ghcnú vẫn at “Hiện tìm khiỏ Tểui tothá cchá miọ ậphT

nói: tính nắm iD ồH, oLã ?”nắh Nhiên lmà cứu sao at ỗĐ gmnạ igiả thóp gnLo núgch “Tiềm

tộc, ển Trần thấp tộc nầD hỉC nghnư óc hikỏ ốs nêTi yêu ìv àml tặm aọt vị ngợưL đaị yêu ỵ,k nắh tọa trưng ngưthờ là ở Hồ ở Đnhì nhờ làm ểyUn vật Thiên ôĐ, bày. tothá úT kỵ, mké, nhpậ uTiể

ngCu. ìĐn,h êynU Tiên nĐìh

mãi .riồ e Tểui chấm caủ gnày ơtiư ,ềv đã pẹđ nágth kôghn ưLợng dứt Nay rằng gniườ Hồ ba