[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

a.hn yâĐ ugnnêy mới là

hắn. anh chủ, ườgđn ơS cđộ đã ưt tứh cuộht hai ar, mới Thánh cụm ừt là chữ ềv àl haki hâcn otáth đạo usêi nêirg gênyun hangĩ con nnêguy sáng caủ ũngc yĐâ nah àm ntogr

i.bệt của sự ,iạl cùng, mât bản ý sẽ bản ghNnư ợng được con, aly toàn ttậh viên thể không cũng ấtch ciuố ãđ ộgđn hkác ủac nắlg cỏn hoàn căn hai đến isỏ mấy ósgn bên ắn,h riồ

cphớ dinệ gcũn ơưnD,g ởhưgn một nthâ hểt óc để ingh Lữ pahí khác hnả ờnưdg Sùng của ndầ àm ảnh nyga nạgn như mắt dần ra. ptếi ứng ốđi vĩ ntâh ưT vnấ heot, gnTor nệih ,inệh

“Đó ...là”

điố vốn o,ah bản thn.â htủ đại vĩ cơ bản nổ vì íhk thể ạođ gồlun hiện ộbcu Mà mình ở caủ ãđ đó, bùng đgna chất àm nơi ngạn của iha ảihp gtăhn ra

nếđ tgượ.n hảo, cũng có khắc caủ hoạch ểht ỉch nộg iờg nmạh k,ia mức thể hoàn ẽm nếđ hut khó nyà, âhn,t trạng ơưDgn thấy Lữ ãmn cảm của ắhn ngtưở gđan Bên viên mình nảb tihá

ishn urT yàn ít nhất thể Kmiế ưnh kinhế haó hữgnn inếB rgtno gS,nù đến nhịn để khác, ưnhng Tiênh ửs quả ểht gnôhk được hợp hppá cợưđ chắc Quân... lần nhắ không này viớ tuy uấđ hiệu ốphi ưT hậmt cái óin phát oả àm tâm hắn, đại nảy nhắ otrng ếnu kiếm như ba chắn đạo lại ạođ tay t,ựch hyu dụng, bội không vậy, bị chí tay ivớ giác có

Bỉ yâb ẫvn chất a’‘h,n ygn‘nêu hơn, bản ộb là psụ không ớsm gnộ ợưcđ nẫv có ànhht Bởi a,ọđ n,h’a usa gạNn sa vị Ngạn, rcưtớ ,tnầh kết hủc ‘nguyên’ nguyên lĩnh gtonr aưx. hết tỏ ộtm uqả tờưng Bỉ yệnul acủ nhgnư tất đoạ hưn là leo nạdg ,ổđ hỉc vì gời lên ảc ợưcđ chữ aco hữc

không gì đúng. đó óC

usa hik đoạ ênl gNạn, ỉhc hnmạ ớtrưc óc Tại han đó, áchc đan ole hủc óin imk nmã? Bỉ mới ra, àl gnũc đạo ntyềur mà oas viên hnất nguyên chủ đợcư kẻ

đã Đáp án ngày. õr như ban

Con gnờđư đ!ời àhco

hmnì đạo hiuể àv uềđ đó gì. thất ích gừnht uốic Giờ cả khác, rằng Kiếm iạl ẳntgh này, ậtmh các ớưctr ạti nói ảmc Sùng ôhkng ịv ar về ncò âQnu khắc nùgc cgnũ thấy ọgvn aos ấtt ủhc ưT

luôn nào .tạ”i Dị .hT.i.ên ựt hắn vẫn gun othả i“áhT gudn

“ưT àl yvậ cho mới Sùng ỳk Lữ ùd óph piảh hnge Tôn cựl nói: ứng ta nrtấ có hìnn ếpti gncũ tục ,nags ạil inlề toàn này, nịhht iờht Thế áp.” ở Dương thể clú toàn

ole inh trên là Bỉ chủ gnaqu Bỉ ừnngg làm àcng bên Hư ncgù bức chúng nạN,g vỡ Hư nhtàh chất hài lấy ệkti àngc yêgnnu lớn không àoh‘c hh,ìn không èorT nảb vắt áuq och ốciu vật đạo cợưđ qnaug hna áp shin xây ênl liệu, mẫu Minh htể nngừg rnhtì hải, gNnạ trong uẫm háp thì đời’. dựng nẳhgc lên àm mà đnế trong ộtm thể Mhn,i chính so?a ihpả ,ảih a,co

tử gnũc về ứth hải ỏhik ôgnhk tồn tự ảnb hải, quang nhâc hênni ntấ ừt ương chất là caủ ayn uanqg tia còn ải,h aus ủch, hàhnt hia, đã ửuc htân qaung hắn nữa. ođạ hvĩn thăng táoht nưh trường êuSi

mạnh vậy nTgro cũng ccá oas ođạ người nhau? nh:ất nhau, mếKi sắc iah chỉ có không là ạti gniốg igống ilạ ứng chủ, gnờiư Qnuâ vì ốs mcả tấn,h nngà àyn sâu khôgn àl của

cùng vnọg ữL ậhtt Bỉ nđhỉ cũng ứth nchiế r,a inó là ểđ ởrt âtm Tnô ohc tểh nầl ntgầ tư ạN,ng chế? tếh ùd nưgơD óc ơnh thấn sự tức vừa n?ắtgh ở Tư pá acủ ynà hy ynà nihl ar, no,à tho,ạ ựlc của pậl Tư chiến acủ thốt hTế nên ẽL ỉhc coa nói Sùng uCâ ủca Sùng cao thẳng tấnh, ịv dùng óc

về nugnyê nkôhg bản igọ sự tặm sa giới hnpầ ảbn tayh hcnâ chỉ vì ìv mà yàn hắn nùSg có tús Tư là là đổi ớim ấ,cth htcấ àlm chính thay cảnh đcợư hna, sẽ đó đổi.

một áhkc cơ niMh áqui phản nạv mÂ với sợ bát ôhgnk một đồ àl hnig tượgn áqiu, đó kia, ứbc rotgn ưglnỡ ccự phất sinh từ Tư tượng, từ sinh tứ usiê ih.ả có ngơDư ốs cực Một ựt iớig nưt,gợ quang ng,ih cếhiu ếth thảy, gỡlưn átih dinễ ishn êhnin ,ar agiữ trải nhpgả iốl Hư trong vô thoát hnẳ táb ùgcn khí htế S,gnù uồgnl ứt ngần ar uốci lạc ithá

gia Các ,ưt óc còn tứh hnờ iếmK héok, ở ầntg ,liạ cỉh thứ inThê uâQn sức ngtầ nhất gcũn chủ áhp Đoạ lấy ạil ừdng ểht dừng mới đạo có kẻ trì, ở mạnh ạil .mnă

niơ ovà nhiên của ừrt củh chết, lấy hi,Mn ạođ Mnih chák đều đoạ sống Bởi có ườnig tự ệitd, có ầthn thể, thể Sơ nhiM êgunyn tầhn vào hìt Hư Hư àl ccá táhc àn,y gnuêyn ra! Bỉ chtá nunyêg khngô ,Ngạn nhắ uênngy ắhn Thnhá còn kôghn chân ctáh sẽ àlm uẫm ký cũng hpi n,ah cák,h ìv Hư ký hnắ hnàht ầnth

động! ắhn thể Pháp ab cợđư hắn, tâm ấtt có ảhi ùgnS ềuđ vào ựs vaừ gnứhc Tư iuềđ àv Âm đắc, đại hcế khống augqn đaư tnâh, cả được của mà cả dưới nưgDơ, ođạ đạo

ìht Vậy ơS ềđ sao? vấn là, Tnáhh

đơn vị đạo ùgdn chủ ưhC thôi. đang Ngạn àm là chỉ ầnuth Bỉ

.ặlng ngcũ ạhohc đgnộ siỏ cùng ưgnhn thất nôT mà những kh,in sẽ ẫhpn hấcn cỉh n,ộ cũgn phẳng nhhà oàv nữngh điều ném là ủca ynà tặm ồh Thế sẽ vì ìv mà cuối ắHn ibạ kế êivn thế

Thế anh? àl nguyên nào

àl tại. nùgS caủ hiện âĐy Tư cníhh

thì ịb vào vi háct tcáh cLhị uđề ýk ảhi, Thiên Một hnắ ar hơn hênTi ânth hcứ tu g,unC gquan ănc ýk ,ốS so u.hềin ủca ễd phải iếgt voà ơc không

lý ợc,đư sao ngrto Sùng gnàn thể ụngd àl nảb cnả oạđ hiểu óc ?sao ơS không ohàn oàv ạ,gNn hoàn hitô. Bỉ àm ốni,gg tânh hcỉ tếh ựt àton nàng óc gônkh sử àl à.ng..n còn ơS nhơ iđ chủ Thánh acủ knhí xa Tư dù ựda tyu áckh đó, nyà không ánhhT ệ,bti ihểu và ànng nguêyn pụhc uđềi toàn ìg đều gnhưn ut tởr ựs nhưng thành, thì không ũncg

ạNg.n ỉB ớgưcN nnìh

nưhgn gnạ,N Thế Bỉ ửs nhắ áhkc, dnụg là Sơ đgan quả. việc hệ chỉ tạo ra ìht hhánT

ăln gợn ngợ vài sẽ nêl lẽ Có ă.nt sóng

ềv gùnc Đây là đến ckáh khoảng lnớ có cách iốuc êln cùng itạ gàrn đều ikởh có sao õR chất phản ánh nbả thế? óđ giới. chính đầu, gnười mọi sự lại cnhả một ệitb năm của

iđờ nhích nha thoát! hhàt,n cohà là iđạ siêu nyNuêg

l.ên etho, uđầ ngẩng nắh cũng tiếp Giây

huống nNạ.g đầu mãnh ung hải, ithết, htìn nnê àht thể ,ảht Cho ừt ra ngqau ohtng Bỉ nrgằ nếđ hắn ích tái cốiu, thậm gndu còn inệh uđề grotn cần lại uếytq tạo liệt mtâ xây

chủ àl miớ Đây oạđ

thế...” ĩ“V ếđn ựcl

ờNigư gũcn Sùng. ,oah thăng ợcưđ óc hctấ ưT còn bản có

sao ạTi liạ ?vậy như

nhìn ừt hắn cợưđ ,vtậ nảh caủ ủhc ânht têrn lưng tin như vĩ được hyất ka,i Có bóng n.tợgư nơưthg ấtyh phảng thấp ổni, insh nhnì oac vạn hểt ngạn đạo ý nhìn vô ôknhg gùnc

lnê Thế ãđ clự vĩ đối nêB gần, trọng: nggưn ũgcn ầnth gnừt ”óc. là ,ươgDn Lữ uệtty “Ta áđng Bỉ tầng thứ hipả không hấnt liạ gNn,ạ ẽl đây mà sắc nTô cạhn piảh

cỉh icvệ n’yguê‘n là unagq ,ểth ưdngỡ ểđ àl nbả là còn thai, ahn chính nyNêgu ưgởrnt ầth,n mlà hnât mex nguyên uẫm ấly anh, hhn.àt hấtc Hư Minh n’ha‘ là ảih

tbệ?i sao cũng hákc Tại ắhn

hoC Ngạn. ỉch óc nắh Bỉ đi ầgnt tứh caủ ượđc bảy nnê ếđn

ịb àl không hnẳgc thể ẽs ểht, gncũ àngn e ựs ơnh thương khiến ắThg,n ơhn ngưnh nàgn là boa. nnặg nếu tộm ẫnv hẳn khá mạng, httậ chút, có àl ềiul

đổ, ưTghơn sụp g:nộ nửa cho nhưng ,nyà nùgc sinh “Tên cús mẹ oHạ úcL ếcth iucố Bỉ ưđ”cợ! dù thể có ón giết đã ừbng chậm này, tuy nhịp, nũcg hôgnk ỉnth cũng Ngạn ìht

Ồ”?“

luận: ưDngơ rồi suy một ữL kết ra hcút ĩhgn ưađ

đại “Trọn đạo!” ba vẹn

rignê ạ!ib Chỉ bẩm gđnứ tấb shni ếth iếnkh ãđ àyn imđể ở nhắ

ânhN thực có nhưng sự nhít áhc,k nùcg uảQ cũng hơn àl kém môn ựcl nàgb ợli ảt qáu tử ạ,ođ đạo xa. bất ,hiạ cho ĩv hegn gôkhn cđặ ysu vẻ vẫn chủ kém ácc

hải?” qaung ó“Đ là...

ờtih như ủac Tnô ếTh đại gGinố tớrcư nữa.

Sùng. âyĐ Tư của tchấ là chính bản

nẳchg hcủ đạo với mà qau àl chỉ So .hôit ccá còn ,hnắ ạli ếhtc hati

yấ hnả Sơ cmả niệh quan Lữ cắhk tự nình tận nâht thể kiến đại ođ.ạ nhinê lên âhtn tyấh tsá Dnươg ắmt sự ảnh hiển như hóa, trong uđầ mà hnhTá Ngay ảhonkh àm chứng ngộ,

ảhi là bản aih đoạ thoát này. chất tứh hàthn hin,M mà đã hnắ ihns quang qangu đã ầthn nogtr thiên ảbn chính hóa quang ưH Hắn hntâ khỏi ảhi yl hia htứ của hải,

Dù cũng oạđ tìh ccá với khác. củh áckh hắn soa