[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

ểtui đao khai đã!” ra cứ ,đó ynà “Trước ửt tên ấyl

ũgcn ”?đyâ ầđu “Nữ sao àny đến am

ngồđ nhiên co rút ầđu hnnì ,ênl tnàhh hhnì đtộ ửt ạli !kmi Ngẩng

bây s?ao” ảihp ta màl thượng, ờig gúhnc Củ“h

đế?” niên cổ ni“hêT

hn?”ôkg cần ôph Bí gnơưi nôhgk hắcc ấrt đngú nầb hcứT nathh Thần là đã t,hế trên người hề hắn gieo ntgươr n,hắc nh,ảC gôh“nK vào lồnug một ếnit gntă hẳn

stụ Cốt imảg, kỳ. bị nyà hờti thân igới vyậ, hưngN ncă ủca nvêi ”otạh psắ ềiđu mươi xa ékm tểh bcuộ hết, đã toàn gcnhố átm ếnđ cảnh gcnũ ụcp“h hhnịt htể chỉ ớs,m óc hậPt nùgd đỡ ảnb lâu không hảpi bốn ihếkn nbả

tấr ốc hiộ gắng hó.p dài áhck aòh thời aưđ đối ta đơn gờnưi xuể Ngươi ta ẽs oké Mặc ớiv thì này và irờ i,agn ữghnn nTầr ảing, giờ, cơ không ,đi trạng hiện ợtngưh “ãoL ngươi lo òcn tìm của ihát kóh —”ữ——n—a nôghk

“ọNcg U àH!”?n

ngnươ imDễ lên Mcặ gnảS ,ótir Sở nơđ độc inơ gôhkn Thấy at,ự hỏi. Ly Chu tiếng iạl bị Tnầr

ngưnơ ơgn.“Nư.. !n?”gơưn

lpậ nhìn nờigư ờgnư.i ứct êln, ngyâ Hai gngẩn đuầ

ungs, phát ợưcđ ựcL myấ không ưiơng bổ tcựh phần huy ưcđợ h“Các thể hia bệit óc lcự”? iiớ,g Đoạ

“Chuẩn tay!” ra ịb

?ựcL” Đoạ ungs hC“ác áchc tibệ aih ổb ểđ nàng giới, ngdù ta àno

ĩhng An êNhg Mộng mãi không ar.

..đã”. ờC“h

chờ dù thêm hkngô an, ũgnc nhhì đợi ngnưh ntogr bất hiện theo ẩn htnì nvẫ chtú còn lòng xté ại,t ahcứ thể Mặc na.ữ

ot.ás kịp Mặc ứg,n tểh iđ sự ưcha nòc nrTầ kiểm đã mất ảhnp thân

nCíhh ọngV hẩku uốnm giườn Vô tyấh cả nhìn yậ,v Phật nữnhg tất ắhn! dệti imớ vì ãđ

yệnchu “Chậc, ìg lẽ ếtib noà rồi...” đã nnàg

để ầrTn cgọN htần ếht qyu hùng ặMc đến, ủca Hàn àl àl sao? ậhu clự ngthô là “Đây đâu đcíh ith mà hknôg hểt ich nthâ triển àm ưkh tânh này từ phải Nhưng mượn U ó?”c

sự ùd ghnôk tayh nlạh noc cũng “ỉhC trong iổđ ”ặMc y.”àn gì khinh ar tôhi, mấy n“ầTr được àl nhrã kiếp, nói: hctộu ớnh cốgn mắt ilạ i,mệt đó, ốgns iưcờ điều ậtth àm ánh

bên euqn ổbn giao nió t,hẳgn ộht:uc agnv och iọngg óđ, Ngay lnê ”gu.cn tai căng sau “ừgnĐ

ầcn ốiđ ảđ kíhc uầnth Cửu ảhn,c Chuâ đối ipảh ảmgi í“hC ọh của trở đế nói iạl với thủ ựut ữghnn ucềi,h ắnh! dù ôhnkg đỉnh nữ iđố uầđ kia chính htyuế tuyệt là gopn,h ỉhC là nũgc am Tôn” Ngcọ hàtnh ở mà

lcú ytấh ảc o,ạct ngược hỉC hnư ổđ noà úthc mạc hêint nêTih đến, hư ãđ ra, nhấn bị phía ngrto tựa ósgn ịaĐ! từ ncuồ ập cuộn âgnn nhxa ,mtị vô chìm nữa àh tbiế sýut xé hnkôg hiện rtên ờm

ạnlh hnik Mgnộ An gảSn ôhi khắp ồ,hn càng Chu kôhgn ,ãih gi!nườ toát Nêgh hàno mồ iỏkh

Bí áthi ớVi ệhni ạbi yâv bị ét!qu ảc tgạnr ểth ấtr ,nhắ iỏhk itạ híC óc khi iờr pậhn ủac khi sẽ ôTn sua tmộ ản,Ch tất lộ, htân

ộnl Ly ,ith nầrT người đặt Sở Diễm pphá sự trên nhưng ônul tậv cMặ. iah vẫn ý úch đang với

tưởng àvo trnà ơnh Hồn ầnl nhưng khi chtứ hotát một ãđ Vốn mạnh nạn, Phật cựL ếkip ọVgn gyna hải. óhk này unhcẩ ồugnl sưu Vô hồn, bị

áp bị hcế, ra vừa lcú iạl ôV đè rồi đang Mcặ Chỉ tùy tậPh ý Trnầ yấth Vnọg nòc nyà đ!áhn

ynà ứtc h“íK —”———là

ụvn Bốn uáq ưiơm Dãno átm là kai bị nào iênv cíhTh ntrhì Phtậ híhnc mồn rõ nát rảti xưa gẳnhc của tộm tộm tcưrớ tắ,m gcũn tthị qua! nẫv tâm ắnh cnò nhầp năm h,ắn thành khác nghiền nốv

là rTnầ ión ngũc ngẩn ọh, nơg. nbọ chút gnĐừ cMặ có cả aygn

xme Cá“c ơginư ì!?”g àl đó icá

lại khôi mcả nVgọ Nhưng sắc bình Phật ,úcx tĩnh. ôV hhỉnc vẻ uiềđ hpcụ rất nthầ đã ,nnhha

lnớ êuti Vô gì cộub ó:in lùng ảiph tay cũgn ộmnu hủy Nm“ă ơinưg gtă,n smớ bần gntă tPậh sớm, sau lcự, Vọng hnâp Phật ưlngợ bnầ hnkếi thnâ lạnh piảh cứth chắp íhtn nmó này nợ iớv nỉht ưax oha aủc idệt iư”gn!ơ l,nưg

nhxa gnượt kinh nglử ệbit hãi. bcếi là mắt mờ, hoc êln thể hkgôn kia, âgdn kóh ôđi ita ngort êntr đã lơ piah hắn ỏhki tộm ặcĐ rátnh òlgn ấn liạ để không trung

cùng âdgn hùng kinh oĐạ cơ knhôg th,ể gayN trong cuộn vô Lực oàrt ngừng ,ứct hc.mạ cuồn ậpl ậuh tôun vào

qảu Ncgọ đã hniên ànH uichê lại U để ậhu

hoạch khi ớim nưgng ít năm ếk mărt nhắ nđế ,naữ thấn ụt tỉnh. đầu, hêmt rệitt ba hoTe để ợiđ Páhp đợi iảph thnâ ban thức

óah có sẽ ểth ócgnh hhtàn ôkhi thực cụhp h,âtn pPhá tâhn nhanh thể hắn úipg uếN ệuynl lực. này

tậPh ộtđ unmố ẳntgh một cọd đứng, thân ôV còn toàn nglư gọnV nêl ý ồglun nôgl chạy hnà .gáy uas óin, ơt ốgns gdnự êhinn

nẩ U hya Ngọc ,nàH ặMc ữiga Xem ảuq nhniê mật ai và bti.ế đó ra gônkh Trần íb noà giấu

sóng lúc hiện ếnn ntả tấb ncgô nsgá ấtt Vọng axnh ểht ựrc hgknô nào lịm! iốt, chân íkh unqga lcú trưcớ ờ,tir ra ũgnc ngừng ôV hủy ,ióg cứ ra, này cuồn ngọn cúl htể ưh diệt vốn rtở cả, htệ htnâ rỡ ậh,tP cíhk ôv có iơN lcú cuộn tắt Phật tức ưnh nên

hắn đại ậvy ắ,nh ầT“rn nhân ——m—”à—

một chút với yên ỳk ồngi ,ọtgrn có không gnai này, usa uảq nàng aih thừa gnkoảh cho hnât acủ hpức sinh xảy với à,no tình ờthi nữa ra gucnh nnâh sai không Mặc àv nhnậ, ỳk gêNh lai hểt ựcht cũng đã nA đợưc, đối clú sgốn auqn nảy cảm ũgnc Trần cực ptạ quan ppéh không ctộ ynà .àyn sát mna tbấ gộMn ơhn số ơnưtg stó không bản

khiến đừng omgn gcun aH,“ ọgv.”n thtấ ngươi nổb

gtưrn“ờ ựs hai dỗ shn!i” ùD kgônh aủc cưỡng cngũ ạil ữhc cám óc thể ia sao

được nhiên quan Mặc sư âhtn tểh Tuy iuềđ điố gánh goiạn âhcn ôgnt ố,cc orntg số trất ãđ ỳk này là lệ, óni ủca nTầr gnlo àm nêtih uếtyh chụn ửt với long ávc ađị ữngnh àn,y ,íkh hớtp trọng! ciả ihc lờ iuểt tạo, ựcc có này ắnh một

sinh, gũnc htổ mpẩh Nay minễ hắn! giờ oàhn lại chống àvo âCuh Tôn hôkgn nhưng ỉch hắn ỡgncư ôngt ớcbư âđy này, xưa phục nhờ dù sư, tiêu ứt đã ut àl csứ ãđ ểth torgn mạnh ,sĩ mới nmă ủac vùng khác oànt hCí axư, là hậPt

chợt ặmt sắc sýtu ngức ilạ unqê ấym thêm hđc,ị gànn nă ònc đờ, màu sóng hanx nađg a,ik ấmt qề.uny hấTy hmnì làn aữn

avừ hkni rnật cnạh gừtn ứdt .ôh lời, nếđ êninh Nghê ytuềrn ộMgn An ộtđ bên

nưgdờ ,ỏđ nưh Tgorn ưh nêl liạ ànb imk ovà âhtn isợ iutể trên hấyt ơm ắhn tya, nnhâ đầu eló ánsg mtộ gòln đỏ unqah có ôv. ơt ấnuq còn náh aty chìm hậnn hồ,

?m”“Hử

g”ưiơ?n là óHa ?“Ồ ra

hậpn ếun ay,t àl ậhu !glnờư ưcah aMy mắn uảq aih e ộiv biạ ókh ,ộl âtnh ra rgnằ ờnưgi