[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

ạiđ iếpt ừav ắHn hnnha thtậ “ongv định hểkni íahp linh trực ẩut hạyc cặ,M còn điuề bỏ nquâ” cóngh ạli Trần xngô áth!ot avừ ,xa về

mặt hiện ,hpcụ nàot tcếh hắn cnò hPtậ óc uềđ oeht núđg cần thủ, tnêr chỉ tấđ oạt ĩhg!an gnũc thiên ộtm địch nhkôg àyn sẽ ra ựhct Nhưng hạ ạti đã hểt n,mò lcự qốcu hnào khôi ữhgnn đợi kẻ

mầ— Ầm ầm

uganq —”——— vô ừt phổ độ, bi Đi“ạ lượng

tựa ủgkhn tức khí lnuồg gì đó tịhc ệdit ưhn h.iện Mtộ uv xtuấ có hogna nikh thứ t,ỏa pắs lan

gưhnN có yà.n không đại êtnhi trong plớ cũng pớl, hatm coh Đạo ấuht tài thể dù hờti ai ohàgn kim Điạ

ầnTr ầuđ ân.“”Vg Mặc óni: gật

đại aih vào nógn trước út anđ ếtk ngnó aty ,oncg tú ấ.n pậL ngón tcứ pá thủ ib chắp và ,aunh lại rỏt giữa ,cựgn ngón và hơi thành

lcự Khác một kết ấtđ nnữhg heto sợ nũgc thcú hn,gĩa c,ếht giữa nhất thời đó là ạnv với là ciá sự ưh của gnđá .tờir àl gđnú ậtv, cổ ntogr xaư àv ưnglợ vô ồđgn

hộ nHà aihN àgino ụT nmuố không U ”đâ.u uệnchy gcọN Hồng páph sẽ nó.i ôV đnga ý Yên“ và cho yxả gì ar cắoH ếK âtm, nbổ gcn,u

ị,b Mcặ ỡg rộng cúth lpậ ỏb rầTn do ,dự pghnò hnkgô ởm mtâ thần. ctứ

từng quang cần ạmch xanh ưnh ovà nta aki, aưhc biến, Chỉ ghnữn htể hạt notà tồn hoàn hPật màu liền ạti.

thủ ơvnư kai nrTầ cMặ. cậmh về iãr Phật hapí

r,ưcớt àgNn ặgnn ớmi Cửu h.ấtn hắn là chCú rntê nHgào cnò đu,ầ đè hnNâ có ,ổT U, mnă mhạn oạĐ xa gưnx được

gnhĩa đã nvgã hưK óđ qau nguyên chi aNgy cả cả eoth nagy nói đã hki ———— ôV tàno tvượ sẽ giữ ếđn i?nhs uQy hồi tộm còn, ịb hậPt kngôh ánt nắm o,đạ ảnb oàn hồi cũng hoàn ìg luân một Vọng tan êuti nhgưn ,tử nluâ rã shni h,aó đồng

ảm ưiớD triều, ựs íckh mthê !ạđm hPtậ của uagnq càng gunx thnha

pùh ncgu ãđ Hàn ,tmâ này ợph bổn với ắtc, ổbn htể “Bản êtn là lại “Yên cực kỳ ốiđ ưhk ĩn:ht thân cũng hpó lĩnh nâth quy thín inó tự ngộ gọing áhpp rồi.” cọgN óc U ưiơng iớv ủđ ìnbh ”o.tán u,gcn hẳn

htể !no”à nôghk ôhngK“ uệtty hểt đối onà,

tinh ckhắ có nói, íCh ônT. là của hểt tất nâth ưKh chí hnchí nbả hậmT ảc Quy

nữ gôkhn yệnul ạli K?!hư” tới àny làm nnhâ tgnhô sao iớ,t ờng Mnô Hắn y“uQ ũcgn óc haó tểh iGới

ứsc nói: của àont ivớ tại không hmnạ...” “Nhưng cặM rằng tểh myà thiá ntgạr yuh e bộ hpát inệh nương, ươnng rTnầ cau

không “Chỉ àiv ệ,hp nlâu thời cùng năm, gian tăng mài bnầ tìh ilạ ưhK rtăm lmắ cnầ nhtô ức uyQ oék ếhct ihồ ncgũ có hểt htmê bị ”ả! idà

Rcắ vỡ — hoàn gôknh nát. ưh oàtn

hiện hâtn gcọN óc đến ungốh ra đáng Đây khác, lực tình lại ợs àl thể nhập hểt ựhct Hàn trong vào nòc U tểh gờniư vyậ!

àl hmện đạo — Chính phpá íkh ảbn aủc U vn.ẫ Hàn Ngọc

gknôh ồgđn tăgn vô nưh ụtgn ệgi,mn inkh hiện số knhôg niệm. lại gut,nr hề tựa gtnụ Hnắ mở uxtấ gaiữ igtến hitờ nhnâ

ải,h ếh,t giáng hnắ Tổ uêsi khổ Tựa hiỏk ttoáh .hiồ ttậh àl ttháo Phật nưh uốnm nulâ ựs aưđ

của cầu Địa, tếk đó ptiế y!tú gtừn là àyn sẽ hnuầt bản cgái hiC nguyên, với ếĐ ốni ắnh một ưh Đại Đạo tệytu sai, uđầ đối quả vô Là chnhí àv Cổ Yên cúx ủac àl đne kôghn kia hnguC mcả

của ốcc cũng “Chí iệnh âyđ Phậ.t ich ựs thôi, tới ngVọ àl thiên ựhtc Vô bản nôT” ạti naử chạm dựa ỉhc căn là àncg gọi iờv rấtt không chỗ ểht icá mà ađị nHguố bnả là cũng sâu, nuy,gnê

hưca ccự gọvn “nBả ònc átt,ho ”.ểmiđ ưxng mdá cờiư đnế là thân đã cNự ?Pậht siêu

có hKi nhỗ cực khai, ạti gđnồ đcặ loại có ơưn,gd ađị óc có sơ “Qyu óc ncò nộđ, ồnt ờthi kỳ rctọ, à,hhn ệ:tbi âm thanh thiên tộm ũgn hư”.K

sáng ồhn là oba cũng ặvn đóng tộm hcắ ,ciá ra nđe quanh băng bởi dải mà ảtn ucầ cch,ó chết quả ịkt âus gunTr như hpiả bọc ảc giá động, íkh tựa một thẳm, !ngăb tâm vô cần ùgnc ữgnnh nìhn vẹo, tức ungx nhầt chỉ ngay liếc

kinh uy lập khủng hPật Vọng aki, inhk tột Vô áp nếđ tức ậnhn ãhi cùng. cđợư mảC

uqá là gời gnkôh “Bây nmuố ớmi irồ sao?” mnuộ yhtấ ,yạch

nnghư hểt ànH guhốn không hệin với đã thực cchá ihảp Mcặ đáng ểđ nhgôk Ngọc nhập lực có tếh noà àlm ìtnh thể, ,tiạ dù ar ònc thiết ợs âdy đnế không tếib hiện an.ữ aưd cần U thể vậy, lại

trước hkỏi iơn R“iờ này rồi mgnạ đã, giữ cợưđ nthí sau!”

cnầ ưi“Ngơ gì là :ión hngôk c”đợư. cọNg U lỏng ả,c thả cần noàh ồnh àml ầnht chỉ nàot Hàn

mtộ có cỉh Không bi ytú. ý, áts từ theo hầtun gnma tia

bị sau tngôr nứt màn số xé ,đó ếtv ôgknh toạc, mặt .tná ôv gayN rách hiện tấm đen ưhn gian trước ar tộm kịt,

ểk ưginơ là ứht kết Btấ“ cuối ccụ ———”— hỉc óc cũng gì, ùcgn một

nồh cố U :óin chịu hơn ,gnứ mạnh là T“hần thích nhiều, acủ ô”.hti nổ cung ươing hẽk nhất có nổb úhtc thời nhngư àHn cgNọ ókh thể một

iềuĐ ncò này hấty đồng ưcah tngừ âhnt toàn ộ.b ó.c so ovà thể, cần mcả cảm và xúc mật khắc cũng ithã ,oàn Không àyn gngnù ngnà ngượng ảkhhon kỳ ẽl với bất htnâ itr miọ hơn oàhn xúc lời khiến ếtpi thừa nhiều gcái

a,ki gớii òah ớctrư, chúng là htì rTnầ này từ tổiu Đế .h”ơn cho không ợghtnư ẫnv vị cả ảcnh còn chắc nẫd thường. thể clú ta imớ nhìn yâđ Chí mex ngàn ưtớrc óin: chắn, tm,â “Tên ổC người êny nên năm Mặc rời nT,ô trẻ nrêt này Để khỏi

Tôn là ?”ư ây“Đ híC

ínth hưK ảbn hcính àl caủ cặđ .êuygnn Quy Đyâ

truyền thể vực, ặcho Nnhậ akhó nhiên sự “Nếu Đạo ũgnc Hồng .cLự ếnit chế nucg vậy ăgLn trí hgin cthặ Thần theo hnồ ọgVn ẫdn thấy aừv ừt iảgi ồHn Trần óc ủac ựt Ngọc U tí:chh aừv ềnuyrt áp nàH óc của đó emn voà nộđ aủc ểht nbổ ôV cỉh của ậhtP, Hồng hỗn đạo Mặc, vị đã ựs năgL, ngươi.” ực,L

vào vạn vật ộct Năm diệt sát nhờ Vcự. nàng nyà, ở ưxa êuy gncũ àv êuY ngHao ủhC đã nàhg

nên ạh gơưnn ãđ Mặc ón:i nởtgư uNế nkăgh ngnươ ệtytu gnơưn V“ậy o?n”à n,ữa nhkăg Trần đối, nit phối đầu gnhôk ộthuc nương tậg hpợ ,vậy cũgn iớv hết hắn

ốil ậtPh đến qếtyu Hạ Vọng Vô của ra ilnề íB ngườđ mât xong, C.ảhn mìt

ađ đa tha di đa ạ,d ha ca lô dạ, ca amN“ ———”— A ná đa ịađ bà in dạ mô ma tha, dà d,ạ

”———— Đ“,yâ đây là

nhât áchhp hồn nưh Ngọc nên xuân ranh yếttu imk giaữ giới h,ồ óhk iah của tiểu nầht dòng ởtr ìmch Hồn ovà ơm Hàn tệ.ib nta U nhâp tựa gsôn, vào lòng nhân,

hgcón Chú, bò hài tiờh ốs óc mnệi Sinh nnâh êuy miô lũ ượlt hình đó nâht thi tiuê ar, ồcnu hkẽ cự dưới đầu !ồl cuộn, gnãV rognt tộc nhanh thổ năng ổgnkh tắb ôv ồngĐ tiếuh phía hkông àv ạđi ngụt máy, mpấ

hịcđ htể óni ôhgnk của cNọg cho à,ny coh đang ảcm có soát gioa điạ êbn cung, g,tniế unn”gêy. hội ưngiơ ổbn crtớư mắng ênt bnả ở hãy nói: viớ ạmnh U ơc tâhn kỹ, ưinơg “Tiếp một cạnh quyền àHn htời oeht kmểi ở nhưng chân ncũg thầm nhận để nhảm sức hcnhí nhân iagn bèn tắ,m xem ,này

Ầm nhận c.ựl ngmạ htPậ Phật ầđu cụig Vô không — btắ ổn, ra gVnọ đềui ềuil cúth

tiạ nưNhg ihnệ ệuli đã huống của tình xa nắ!h vtượ dự

nổi. Trên và tràn ônkgh kinh tin ậhPt Vọng tểh ôV ặtm iãh ngập

mtắ hná siết tay nVgọ mtộ ưhn đao. sắc bén Vô chặt uhầ Mặc ếty Tnầr tPh,ậ

óts rời hôgkn óc iương rhnìt hểt ốsng ”đi. ỉch N“ếu gnrằ độ yàn, e

ụtt ểht giới nđế àl ộmt năc sẽ hại là cdố Dù đã nthgắ ậtrn ttấ !ơc hn,ẹ may ũcng có cnhả rất được, có hảtm còn mắn ,tgắhn tổn

ìg y?”ậ!v cái ù“Đa

truyền thú ếtpi chửng diễm lồ Vô thủ hnồ, gổnkh Phật Pậht luân! tốun và cahư hnào Vọng òcn lcự ảc ộmt kịp rtực đến,

gngừn chnốg công đỡ ôv ích. kghôn kích àln ậgpn crự nưhgn sóng hắn ưingờ của tràn ậthP ạil ựs pắKh qaung ,xnha ỡ,r

Trnầ ầchn cưỡng thoát chút yta ép .ặcM ắhn dám yãg noà, Knhgô ikỏh caủ bẻ m,ìhn ầhu chừ óc yết

cũgn hìđn Chí và rtiều nữhng khi nòc ựs ềv uCử ủca để Tôn Sau óph scứ ốiđ aik! ớiv quét hu,Câ vây không trở

gV“.n”â

Vgọn hắn ihpả thPậ hnigến ấthn khi htcặ là ihs!n uyng cơ ra pcụh ừt ôV rgnă, âđy kể nhận nlớ gặp

nẫv Tầrn áp Mặc at,y hcmậ đạo .tás vung kẽh ãri

ồhi móng yta lânu ộmt hiện vân ,Vnạ lưng luân, tay nẩ có ạvn l.iạ vnươ lòng Sau nàb đều scắ tngor ưnh ắnh ànb snih nnõ dường đường kim diễm ềnil ar, lặp miỗ chữ ậvt ar hứac trắng tya từ luân ễmdi rãi trong rênt ệ,tdi chậm

nệhi ớiv Lỡ nơgnư làm hệin ngơnư cau vậy ầrnT ra đnag aty vậy, kẻ có người yl ưhn gnhe nói: cơ thái o?a”s từah rtngo ngN“ơư tngrạ nagđ i“óN Mặc phải ở ìht â?đu my,à nương hnồ th?ể” ntầh

đi.” C“ếht

ra xahn đều đôi nhnì hắn nứt hlạn mắt từ cợt. tmá vây imỗ màu sau bốn ugốxn gùnl ,icbế ầđy gưhnớ, phương mtộ lấy giễu vết hệni Phía

ẳgchn g.ôh”nk tay gẳnch uâln ấn ợnưm ịth chuyển mà “Là ngón giả trăng; l,nuâ ảhip mà htấy àl n,ấ pihả

!nô?M” “Giới

iak nguyên hnik ar nhủkg nhì.h cùng hứT uốic cngũ lộ

oàv nắh ôhngk .hnơ” có ,cihố từ igưnơ ỏc rồi. rằng nhắm ở ềnhip sẽ ếNu hắn yàn gốc, uas Ngọc U ổhn ntậ phức gitế “Chém ãđ nói: â,yđ àHn iạl đuầ e ớnl ảiph lcắ

u gôknh q.naug ípah aus ậnpg Mặc n,ứt xênuy từgn tràn tia ar Trần ưH vết

khgôn so,a ngcă :ión gịhn nkôgh dngụ chịu thân gưnnơ Mặc thấy chức.” ônhKg“ khó ra, tâm, àogin Trần m,ắl imênhg ểht ệvic đầu nậb ơngnư cần của ý ùyt cảm xin ti sử ngcũ ức hơi óc